الإمالة « 1 » - المواعظ المنبّهة - المبالغة في الذّكر - تحميد القرآن وتهليله وتسبيحه « 2 » - منتقى الجواهر في الدّعاء - دعاء خاتمة القرآن - الرياض ( مجموع ! ) - المسترضى شرح خطب ابن نباتة « 3 » - منتخب كتاب الإخوان لابن وكيع « 4 » - اختلاف العلماء في النفس والروح - المنتقى من الأخبار - إسلام الصحابة - معاني السنين القحطية والأيام - الاختلاف في الذبيح من هو « 5 » . وهنالك بضعة عشر كتابا يقتصر كلّ كتاب منها على آية واحدة من آيات القرآن الكريم ، نحو « شرح قوله تعالى » وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ « 6 » . لم أوردها هنا . 3 - مختارات من شعره - قال مكّيّ بن حموش في إنكار البدع والخرافات وفي الحملة على الصوفية وفي التمسّك بسنّة الرسول : قل لمن يبغي المرا والجدلا * في البراهين وذكر البدلا « 7 » وحكايات الأحاديث التي * تورث العجز وتبدي الكسلا : ويك ، دع عنك الخرافات ولا * تكثر المزح ، أخي ، والهزلا « 8 » . أين من يمشي على الماء ولم * تخش منه قدماه البللا ؟

--> ( 1 ) أبو بكر محمّد بن عليّ الأدفوي المصري ( 304 - 388 ه ) من علماء التفسير والنحو . ( 2 ) التحميد ( الحمد للّه ) والتهليل ( لا إله إلّا اللّه ) والتسبيح ( سبحان اللّه ) . . . ( 3 ) أبو يحيى عبد الرحيم بن محمّد بن نباتة ( 335 - 374 ه ) الحلبي ، كان بارعا في الخطب المنبرية ( الدينية ) وفي الحثّ على الجهاد . ( 4 ) ابن وكيع وكتاب الإخوان . . . ( ؟ ) ( 5 ) أهو إسحاق بن إبراهيم أم إسماعيل بن إبراهيم ؟ ( 6 ) 51 : 56 ، سورة الذاريات . ( 7 ) المراء : الجدال والمخالفة في الرأي . البدل ( بفتح وفتح وتجمع على أبدال ) ثمّ البديل ( وتجمع على بدلاء ) : أحد كبار الصوفية يزعمون له تأثيرا في العالم الطبيعي . - . . . للذي ينكر البراهين المعقولة ثمّ يستشهد بأقوال أهل التصوّف غير المعقولة . ( 8 ) وي : كلمة للزجر والتهديد . ويك : ويل لك ! الهزل بفتح ففتح : المزج ( مزج الحق بالباطل ) .